“疍民”也称“疍户”，是对旧时分布在东南沿海地区水上群体的称呼，历史上的疍民自成一体，因此称“疍族”，又称为“水上居民”“连家船民”。在民族融合过程中，“疍族”逐渐失去做为一个单独民族的特色，称为汉族的一个氏系。2014年04月19日摄于宁德市霞浦县盐田乡北斗村2014年04月19日摄于宁德市霞浦县盐田乡北斗村2006年01月21日摄于宁德市漳湾镇横屿村2006年01月21日摄于宁德市漳湾横屿村

“闽东”则指唐宋时期隶属于福州长溪、宁德两县和元明清时期的福宁州府。二者地域相连，皆位于闽省的东北部，语言上属于“闽东方言区”。在清代《候官县乡土志》：“县有一种人，以舟为居，能久伏深渊，俗称曲蹄。（因处舟中，其脚常弯曲不舒放）”，即指“闽东疍民”。2006年01月22日摄于宁德市东侨经济开发区金蛇头村2018年10月27日摄于宁德市漳湾镇鳌江村2018年10月29日摄于宁德市漳湾镇鳌江村

溯源历史，疍民由“水生”向“陆生”不断推衍的过程，看似自然而生，实则是背后文化观念的变迁。也随着我国社会主义建设步伐的加快，人们在注重物质文明、精神文明与生态文明的协调发展中，不断衍生出新的文化。2014年08月01日摄于宁德市东侨经济开发区金蛇头村2018年10月27日摄于宁德市漳湾镇鳌江村2018年10月27日摄于宁德市漳湾镇鳌江村2015年11月13日摄于宁德市霞浦县盐田乡北斗村2016年05月02日摄于宁德市霞浦县沙江镇竹江2016年05月02日摄于宁德市霞浦县沙江镇竹江

本组纪实图像从内容上看，主要由海边劳作、陆地生活、宗教信仰、节日民俗、环境地貌等版块构成，照片无时不刻不散发着“疍民”本体的人文符号。摄影师不在把照片看作是一件纯粹的美学作品，而是对过往的能指。通过展现照片真实性的同时，视觉化的呈现过去，让“大众记忆”在组照述说中被重构，将模糊的记忆不断清晰，也正是在这种摄影师与观者之间的“双重解构”过程中，超越了文字所能述说的文化传承，传递了一种即时的、未经扭曲的社会或历史证据。2016年05月02日摄于宁德市霞浦县沙江镇竹江2015年07月10日摄于宁德市霞浦县沙江镇竹江2015年07月10日摄于宁德市霞浦县盐田镇斗门村

以照片的堆叠呈现时间背后的文化力度，也是这组纪实摄影的可贵之处。一副或者几幅海岸水居元素的水生气息影像，看似碎片化，却是源远流长的文化符号构成的综合型文本，于平庸处孕育哲学观与社会观，从典型性群体反观整个社会的样本。2015年07月19日摄于宁德市东侨经济开发区2015年07月19日摄于宁德市东侨经济开发区2014年08月01日摄于宁德市东侨经济开发区金蛇头村2014年08月01日摄于宁德市东侨经济开发区金蛇头村

统一的黑白色调，让观者的视觉引力集中于照片本身的情节之上。拔地而起的高楼前摇晃的渔家船，嶙峋起伏的海岸线蜿蜒而去，仿佛一场跨越过去与现在的梦境。清晰明了的视觉对照，让人的视觉从复杂的画面场景聚焦到不经意的细节，勾起了心中潜藏依旧的情感。2014年04月12日摄于宁德市霞浦县盐田镇斗门村

以下是陈信荣老师专题部分摄影作品细细品读每一副作品，都有几个趣味中心，富有诗意的画面里，人物的表情、形态与周边社会环境的关系都“晒”在历史的更迭中，串联、勾勒出普通百姓生活变迁的时代痕迹。