【后期强】人文之道系列之人文摄影的多姿多彩
分享赚学费 发表于 2019/1/4 15:01:08 • 5525 次查看

人文摄影,题材多种多样,手法多型多态,风格多姿多彩。

        有人关注社会重点热点,善于抓拍动态画面;有人注意时尚新潮,追求画意风格表现;有人记录名人明星,遵循传统肖像写照;有人聚焦普罗大众,真实记录生活快照;有人漫步繁华大街,渲染瑰丽夜市;有人深入乡村田野,猎奇民俗民风。各种题材对象,各种摄影效果,各种作品风格,百花齐放,百家争艳。


纪实与艺术两大类

         从总体上来认识、来明确人文摄影,我认为首先可以将其分为两大类,即纪实人文摄影和艺术人文摄影,或者说在人文摄影拍摄中有纪实和艺术两种手法的不同。两者各有特点和变化。

纪实类人文摄影强调真实再现是不能逾越的底线,力求所拍摄的人物影像的客观性和真实性,让被摄人物得以原汁原味地呈现在社会大众面前。因此这类人文摄影要求在面对客观人物对象时,无论是思想观念还是摄影技法上都不能有“虚假”成分,都要遵循瞬间真实和客观记录的原则,确保所获得被摄人物的本真再现。

        为此在拍摄过程中,纪实类人文摄影强调在现场拍摄人物瞬间和不干涉人物活动,反对在现场拍摄中虚构、导演人物身份和事件;在照片的制作上,强调影像画面的保真性和不加工,反对利用图像后期软件来增减改变原始影像中的人物内容和像素;在摄影器材的应用上,强调追求人眼视觉感的还原和相似,主张使用与人眼近似的镜头(标准镜头和小广角镜头),反对使用超广角和长焦镜头等镜头所造成的夸张变形视觉效果;在时空截取上,强调现场拍摄的瞬间性和一次性,反对采用多次曝光和全景合成等特殊技巧拍摄。

        这里我以非洲盘族女人为例,在埃塞俄比亚奥莫山谷的摩尔西(Mursi)族里,女人都会把下嘴唇拉长穿透,并用泥做的盘子填充支撑以把嘴唇撑得很大,最后形成了大盘子嘴的特殊相貌,耳部也会相应地穿孔并戴上扩大耳垂的圆盘,所以她们又被称之为唇盘族她们以畸形唇部为美,没有唇盘的女性难以找到理想夫婿

        为了再现这些人物原生态,我在拍摄中,也是一切遵循客观真实再现,没有任何的干涉和导演,利用现场光线拍摄了一个唇盘族女人的肖像,最大程度来突出其唇盘和头上装饰,让大众一见此图像就能非常明白是唇盘族的女人是什么样子。这就是一个典型的纪实类人文作品。


值得重视的新天地

         那么艺术类人文摄影呢,我认为这是一个值得开拓与重视的新人文摄影类型,也是人文摄影的新发展和新天地。

         具体来看艺术类人文摄影与纪实类人文摄影两者有同有异,相同点是在记录和表现被摄人物时,也注重和强调人物的真实与客观这一基本特性和前提。不同之处是允许采用多瞬间和多空间的拍摄手法,以获得更完美更典型的画面,因为我们对于世界的认知本来就是在时空的连续中形成和完善的,不能只限制在一个瞬间完成。

        最近有一条新闻,佐证了我对人文摄影分类的观点,即作为国际新闻纪实摄影标杆的“荷赛”,宣布从2017年将设立“创意纪实摄影”的新赛事。这也说明了艺术人文的摄影类型和作品,得到了国际摄影界的重视与认可,这不仅是摄影界在思想认识上的发展进步,也是我们对人文摄影的推陈出新,更是这个时代变革的新需要。

        所以在实际拍摄中,只要立足被摄人物的客观真实,但在拍摄瞬间、器材技法和后期制作等许多方面,就不必要像纪实类人文摄影那么严格限制和要求。

       如在拍摄中可以“摆拍”被摄人物和“重演”人物生活,可以使用鱼眼镜头来夸张人物形体,可以利用堆栈、多次曝光和全景合成拍摄等技法来组合重叠影像,可以利用图像后期软件来获得暗角、分离色调和局部变色等特殊效果等等。事实上,通过这些摄影手法,可以使我们的人文摄影创作,做到表现形式更多样化、画面上更讲究,表现更艺术化,作品也就更完美更典型。

       当然在人文摄影中,目前纪实类人文摄影作品是最主要的一类,无论是在当下的影展影赛,还是日常各种媒体上,所见最多的人物专题故事、民俗生活、各种环境人像等都是。但艺术类人文摄影已经开始被越来越多的人所认识、所应用,我觉得这也是非常值得学习和探索的一条新路。


分类也有多样性

        对于人文摄影的分类,除了上述从纪实类和艺术类的属性来划分,还可以从题材、对象和应用的不同上来界定和分类,形成各种类型和样式。

我们根据被摄人物的社会阶层、活动区域和重要程度,可以将人文摄影分为社会重大题材和普通人文题材,分为城市人文题材和乡村人文题材等,分为白领人文题材和农民工人文题材,分为国内人文题材和国外人文题材等。照此我们还可以划分出其他更多的类型,这里就不多说了。

        再比如说人文摄影中的人像这一主要分支中,纪实人像肯定是属于人文摄影;商业人像中的大头照只是简单的相貌识别,而环境肖像、职业肖像等就是人文摄影;而艺术人像中那些虚构和想象的“非真实人像”,就不属于人文摄影。

还有当前比较流行的“观念摄影”和“行为艺术摄影”,是否属于人文摄影呢,我认为虽然这类摄影主要在于表现摄影者的思想观念和看社会的独特视角,但只要是以真实人物为题材对象——记录和表现人与社会的作品,那就也属于人文摄影,只不过要划分在艺术类人文摄影的范畴了。只要我们把握住摄影手法的纪

实与艺术应用与否,就很容易分清人文摄影的类型。

        另外一个容易混淆的就是人文摄影与沙龙摄影的关系,也是需要厘清的。

我认为两者之间有交集点也有不同处,不管是沙龙摄影还是人文摄影,如果是以人为拍摄对象,而不是风景建筑花鸟等题材时,两者之间有相同之处,在于都非常注重画面形式的艺术化和人物形象的经典化。

      不同的地方就是人文摄影的对象,必须是客观真实的人和社会环境,而沙龙摄影的对象可以导演虚构,或是创意,不遵循照片的真实性原则。换个角度来看,在沙龙摄影中有很多风景建筑画面,如果这些画面中有人的话,就属于人文摄影,哪怕人很小也是,如果没有人而只是一座雪山夕照的画面,就不是人文摄影了。

      在我的内心之中,以人为拍摄对象,总是在我们人文摄影创作中占第一位的,而且也是无可替代的。因为人是社会的主体,人的命运是时代和历史的缩影,大众通过图片中的人物形象,可以认知和感受到客观世界和人类社会的种种情感与真谛。


本文内容摘抄自陈建强老师的《人文之道》

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